选什么样的题材来写相声，演相声，是每一个相声作者、演员在从事创作和表演遇到的第一个大事。

是不是所有的题材都适合写相声？

选材有没有一定的选择性？

那些题材写相声来的便当一些？

我想在我的讲课过程中，主要拿我说过的大家比较熟悉的相声举例，然后给大家稍微做做分析。我说过的相声大部分是我写的，我拿我自己写的相声举例有什么好处呢？就是我比较熟悉。

第一种叫做重大题材。

在相声的创作中，大家可以回头思索一下。咱们大家分析所有的好相声，有影响的相声，都是在重大题材的选择上有所突破，而且有所侧重。

比方常贵田说的《帽子工厂》。大家都知道，刚刚粉碎“四人帮”以后，相声脱颖而出以后，别的艺术形式还不知道些什么呢，我们的矛头直指“四人帮”，《帽子工厂》一下子打响。

我的《如此照相》大家也都非常熟悉，那也是我自己的成名之作。

那么往过去追溯，当我们社会主义建设刚刚兴起的时候，起了翻天覆地变化的时候，马季写了《找舅舅》，通过到包头去找舅舅这么一个主题反映社会的变化；小立本那时候写了《社会主义好》；常宝华老师写了《昨天》，都是反映在社会主义建设时期和社会主义革命时期一些重大的题材。

粉碎“四人帮”以后，马季老师的《舞台风雷》也属于重大题材的。这些重大题材的相声为什么在当时起到了这么大的影响？就是因为在当时整个社会的大形势下，人们的眼光、人们的思想、社会所有的焦点都集中在那里，这种题材大家关心，也是社会的焦点，所以相声在重大题材上要有所选择，这是第一种。

第二种叫针砭时弊。

针砭时弊这种题材的相声，也在各个时期出现过很多优秀的作品，比方说马季老师的《打电话》。在公共场合打电话，这虽然是一个小地方，它是针砭时弊的；再比方说《买猴》里的马大哈，反映当时的官僚主义作风；再比如说高英培、王鸣录的《不正之风》；侯耀文、刘凯的《见义勇为》；包括我和梁左写的《电梯风波》等等，这些东西都是针砭时弊的。它所体现的题材不重大，拿《打电话》来说，它怎么能重大呢？《见义勇为》里一个见义勇为的人，给坏蛋一个嘴巴，然后再这边打，“这边叫二皮脸，这边叫不要脸”。这些画面大家可能还记忆犹新。这些题材并不重大，但是它是对于提倡一种社会公德，反映一些社会时尚有作用，对于不正之风有针砭时弊的作用，所以能在人们心中引起共鸣，在社会上引起反响。这类讽刺题材的作品，应该是相声艺术最长于反映的。

第三种类型叫做荒诞谐趣。荒诞谐趣的突出代表作，我自己参与创作的可以说是和梁左写的《虎口遐想》。包括廉春明写的《武松打虎》，这些作品都属于荒诞谐趣的。你说它只是荒诞吗？荒诞里蕴藏着哲理，越荒诞越深刻。从《虎口遐想》表面上看，它没有主题，但是，为什么能够在所有听过它的观众中产生这么大的影响呢？就是在于它有趣，什么有趣？荒诞的情节。一个人怎么能面对老虎说这么多话呢，荒诞不荒诞？荒诞，但是你又认为它是可信的，它是真实的，因为你跟他一起着急呀，你要看他怎么出来呀，然后他在老虎面前胡思乱想，荒诞不荒诞？荒诞。然而这种荒诞让大家相信了.相声里写报纸上出现“一青工游园不慎落入虎口丧生，有关部门提醒游人注意安全”字样，这是不可能的，好像他很理智，但是，他就是那这种理智作幌子，说了更多的不可能的情节。它用艺术的真实让观众相信了荒诞的情节，然后让你在有趣的意识当中欣赏他的构思，然后再进一步揣测琢磨，琢磨什么呢？琢磨写作者和表演者的意图。人做任何事都是有目的的，不可能没有目的，那么这个目的是什么？荒诞的东西不是一目了然的，它需要让观众去仔细咀嚼演员表述的每一个细节，每一个表述的过程中都夹杂着让观众去思索的空间，让观众一起去参加创作。有时候甚至会有一些猜测，去猜测着理解、推断、判断，一个作品在观众的脑海里反复的出现，加大了他的欣赏功能，不管是否真正的理解了作品的真正价值，或者是创作者的意图，相声的艺术欣赏功能达到了。有人曾经说过，没有经过80年代的中国生活环境的人，不可能理解《虎口遐想》，那是时代的记录。如果有时间做具体的段落分析我会给大家讲这个相声，但是今天时间有限不做具体分析了。

再比如《武松打虎》，李金斗在说什么呢？说公园要钱？拿武松赚钱？你发现没有主题的相声非常游散，然而它又有集中，具体的表现在一个荒诞的情节当中，所以这种荒诞谐趣的东西就是让大家在谐趣当中去判断，相信荒诞中的真实，从而相信表演者的意图，对一部作品有深层次理解。

《关公战秦琼》也荒诞，《五官争功》，也荒诞，但是主题相对集中，目的一目了然。

第四种是抒情漫画类的。

什么叫抒情漫画类？比方说《下棋》，它是不是一个漫画？

‘‘啦呀啦——跳下去吧、你看天是多么地蓝呀！”，横路进二，这些因素都是漫画式的。

再有，《诗歌与爱情》，讲中国古代的诗歌怎么贯穿在中国古代的文学作品当中，这就属于抒情漫画类。

侯宝林的《醉酒》、马三立的《逗你玩儿》、《挠挠》、高英培的《钓鱼》都属于小笑话演变的相声，是非常有情趣的相声风情画儿。

第五种是知识文字类。